Corona para Ntra. Sra. de la Salud de Córdoba (2014).

Corona para la Santísima Virgen. Madre del Redentor, Nuestra Señora de la Salud, Titular de la Hermandad de la Agonía de Córdoba. Realizada en plata sobredorada con pedrería e incrustaciones de nácar bajo diseño de Julio Ferreira.

Corona para Ntra. Sra. de Gracia y Esperanza, Málaga (2012).

Corona realizada para Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, Titular de la Cofradía de los Estudiantes de Málaga, bajo diseño de Fernando Prini.

Paso de Palio de la Esperanza del Valle de Córdoba

Conjunto de orfebrería formado por varales, juego de jarras y violeteros, candelería y broches para el paso de palio de María Santísima de la Esperanza del Valle, perteneciente a la Hermandad de la Sagrada Cena de Córdoba, el cual sigue un diseño de Julio Ferreira y ha sido estrenado por las calles cordobesas en la Semana Santa de 2022.

Corona para Nuestra Señora de los Dolores de Sanlúcar de Barrameda (Cádiz)

 

Se trata de una corona imperial compuesta de canasto con imperiales y ráfaga. La pieza, concebida en un estilo barroco rococó, se articula partiendo de una base arquitectónica compuesta por moldurones y placas con inclusión de broches engastados. Sobre esta base parte el canasto en estilo rocalla compuesto por un juego de “ces”, pellejinas y cartelas de nácar tallado con escudos y símbolos relacionados con la Hermandad que circundan todo el perímetro. Partiendo del canasto emergen cuatro ángeles, portando el del frontal el corazón traspasado de María por los siete puñales, como simbología de la advocación de la Santísima Virgen de los Dolores, y un corazón realizado con piedra de la cuesta de Belén el de la trasera, como guiño a uno de los enclaves más queridos en el recorrido de la cofradía cada Miércoles Santo así como muestra del amor que la ciudad de Sanlúcar lleva mostrando durante siglos a la Dolorosa de la Trinidad. Por su parte, los ángeles laterales, enlazan sus manos con los ángeles que surgen del resplandor, como gesto de cariño, amor y afecto entre hermanos, base de la religión cristiana. Los imperiales que parten del canasto se conforman en base a dos diseños distintos: cuatro imperiales cincelados con decoración de pellejinas y estrellas de circonita blanca tallada, y entre ellos otros cuatro imperiales más delgados, también compuestos a base de elementos rocalla y engastes de piedras. De la unión de todos los imperiales en una azucena surge la bola del mundo labrada en cristal tallado, que une el canasto con el resplandor, compuesto este de “ces”, pellejinas, nubes y cartelas de nácar tallado con escenas de los Siete Dolores de la Santísima Virgen. Además, aparecen cuatro ángeles como son los dos antes mencionados que unen sus manos con los del canasto, y otros dos que portan ramos de azucenas, flor alusiva a la pureza de María. Bordeando el resplandor se muestra el juego de rayos compuesto por rayos rectos en dos niveles, unos dorados y por delante otros plateados, y rayos flamígeros. El conjunto lo remata la cruz, símbolo del cristianismo y por ende, de la fe católica.

 

La corona, concebida siguiendo las técnicas de orfebrería tradicional como son el repujado y cincelado, la fundición y el engaste a buril, se haya realizada en oro de ley con terminaciones en bicolor, habiéndose utilizado soldadura de oro de ley para la unión de las piezas que conforman todo el conjunto. La obra incluye incrustaciones de piedras preciosas engastadas a buril, siendo estas circonitas blancas y zafiros, así como rubíes en el corazón traspasado. A su vez contiene elementos de nácar natural y cristal de roca para la bola, así como la antigua piedra de adoquinado de la vía pública que ha servido como base para tallar el corazón que porta el ángel trasero del canasto.

Potencias para el Stmo. Cristo de la Vera Cruz de Los Palacios y Villafranca (Sevilla).

 Juego de potencias en plata de ley con terminación bicolor, madera y engarces a buril de circonita blanca y esmeralda realizadas, bajo diseño del propio taller, para el Santísimo Cristo de la Vera Cruz de Los Palacios y Villafranca (Sevilla).

Halo para Ntra. Sra. de las Angustias de Campillos (Málaga).

Halo realizado, bajo diseño de Curro Claros, para Ntra. Sra. de las Angustias de la Hermandad del Santo Entierro de Campillos (Málaga). Ha sido ejecutado en plata de ley con acabados en tonalidad bicolor (dorado y plateado) y pedrería (rodolitas y circonitas blancas).

Arca relicario de los mártires de la persecución religiosa en la Diócesis de Córdoba.

 

El arca de los mártires cristianos cordobeses del siglo XX, con unas medidas de aproximadamente 50x30x39 cm, ha sido realizada en plata de ley con terminaciones en bicolor (plata en su color y sobredorada en algunos elementos) con incrustaciones de granates naturales y pedrería de colores y según las técnicas tradicionales del repujado, cincelado y microfusión a la cera perdida.

Hemos optado por un estilo en el que nuestra ciudad destacó como es el de la segunda mitad del siglo dieciocho, intentando romper con la frialdad de las rectas en perfiles y formas aunque atemperándolo en beneficio de una seriedad que el tema requiere, teniendo muy presente el simbolismo como base de la posterior ornamentación.

Una base moldurada con decoración en rocalla apoya sobre cuatro pies terminados en espiral (símbolo del infinito). La caja propiamente dicha es de planta rectangular con unas pequeñas ochavas en las esquinas donde apoyan sendos ángeles portando palmas de martirio. La escena del frontal la domina en su centro una mandorla con Cristo Resucitado del que emanan rayos de luz que unifican y engloban toda la escena de la comunidad de los santos que participan de la gloria de Él en gozosa beatitud. En la mandorla aparece un texto inscrito en latín tomado del libro del Apocalipsis.

Otro juego de molduras en la parte superior, asimismo con decoración en rocalla, separan la caja de la tapa. Sobre las esquinas ochavadas apoyan unos pavos reales con pedrería de color en su plumaje, animales símbolos del más allá y de la unidad en la diferencia. En la parte alta, cerrando hacia el centro en juego de molduras con cartelas alegóricas, figura en la central el perfil de la ciudad de Córdoba en representación del Obispado de la misma. La remata sobre un pequeño plinto el Crismón con piñas en las esquinas (símbolo de unidad). En el plinto está inscrito “MARTIRES PRO CHRISTO CORDUBENSES” en el frontal y “VIVA CRISTO REY” en la trasera.

En los laterales del arca se sitúan los patronos cordobeses San Acisclo y Santa Victoria, en relieve enmarcados con sendas filacterias laterales en las que está inscrito parte del introito de la misa de los mártires cordobeses.

En la trasera, el centro lo ocupa el logotipo en relieve de los mártires de la Iglesia y a los laterales sendas placas con los nombres de los mártires cuyas reliquias se conservan en la urna.